善し悪し(よしあし)

物事(ものごと)の善し悪(よしあ)しを判断(はんだん)する基準(きじゅん)は、人(ひと)それぞれ異(こと)なる。

사물의 좋고 나쁨(선악)을 판단하는 기준은 사람마다 다르다.

品質(ひんしつ)の善し悪(よしあ)しを見極(みきわ)める確(たし)かな目(め)を持(も)つことが、バイヤーには必要(ひつよう)だ。

품질의 좋고 나쁨을 판별하는 확실한 눈을 갖는 것이 바이어에게는 필요하다.

天気(てんき)の善し悪(よしあ)しに関(かか)わらず、イベントは決行(けっこう)される。

날씨의 좋고 나쁨에 관계없이 이벤트는 결행된다.

仲(なか)の善し悪(よしあ)しで人(ひと)を評価(ひょうか)するのではなく、能力(のうりょく)で判断(はんだん)すべきだ。

사이의 좋고 나쁨으로 사람을 평가할 것이 아니라 능력으로 판단해야 한다.

事(こと)の善し悪(よしあ)しは別(べつ)として、彼(かれ)の行動(こうどう)力(りょく)には感心(かんしん)する。

일의 시비(좋고 나쁨)는 차치하고 그의 행동력에는 감탄한다.

物事(ものごと)の善(よ)し悪(あ)しの判断(はんだん)を蔑(ないがし)ろにする教育(きょういく)では、健全(けんぜん)な社会(しゃかい)は育(そだ)たない。

사물의 선악 판단을 무시하는 교육으로는 건전한 사회는 자라지 않는다.

この政策(せいさく)の善(よ)し悪(あ)しは、実際(じっさい)に効果(こうか)があったか否(いな)かで判断(はんだん)すべきだ。

이 정책의 좋고 나쁨은 실제로 효과가 있었는지 아닌지로 판단해야 한다.

文化(ぶんか)の善(よ)し悪(あ)しは時代(じだい)や地域(ちいき)によって大(おお)きく異(こと)なるものである。

문화의 좋고 나쁨은 시대나 지역에 따라 크게 다른 것이다.

作品(さくひん)の善(よ)し悪(あ)しは、作者(さくしゃ)の経験(けいけん)に依(よ)るところが大(おお)きいと言(い)われている。

작품의 좋고 나쁨은 작자의 경험에 의한 바가 크다고 일컬어지고 있다.

計画(けいかく)の善(よ)し悪(あ)しを十分(じゅうぶん)に検討(けんとう)した上(うえ)で、最終(さいしゅう)的(てき)な決定(けってい)を下(くだ)すことにした。

계획의 좋고 나쁨을 충분히 검토한 다음에, 최종적인 결정을 내리기로 했다.