| 📌 한눈에 보기 | |
| 문형 | ~なるもの (名詞 + なるもの) |
| 의미 | ~이라는 것 / 무릇 ~란 |
| 급수 | JLPT N1 (고급 문어체) |
| 출제 빈도 | ★★★☆☆ |
| 난이도 | ★★★★☆ (격식 문어, 정의·소개 문맥 한정) |
JLPT N1 1단계 학습 なるもの
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📖 어려운 용어 쉽게 풀어보기
「なるもの」를 다루기 전, 본문에 등장하는 일본어 문법·문체 용어를 먼저 풀어 설명합니다.
| 용어 | 쉬운 풀이 | 예시 |
| 문어체 | 글말. 신문·논문·법조문·격언처럼 글에서 쓰는 격식 있는 표현 | 人(ひと)とは何(なに)か |
| 구어체 | 입말. 일상 회화에서 쓰는 자연스러운 표현 | それってさ〜 |
| 고어 「なり」 | 고전 일본어의 단정 조동사(「~である」의 옛 형태) | これ、神(かみ)なり |
| 연체형 | 뒤의 명사를 꾸미는 형태(현대어로 치면 「~な」「~の」) | 「なり」의 연체형 = なる |
| 정의 | "무엇이 무엇이다"라고 의미·본질을 규정하는 일 | 教育(きょういく)とは~ |
| 소개·제시 | 청자가 모르는 사물의 이름을 격식 있게 꺼내 알려 주는 일 | 「○○」なる人物(じんぶつ) |
| 총칭 | "무릇 ~라는 것은" 식으로 그 부류 전체를 묶어 일반화하는 표현 | 学問(がくもん)なるもの |
| 「と称される」 | "~라고 불리는"이라는 뜻으로, 출처가 불확실해도 그렇게 칭해진다는 의미 | 「賢者(けんじゃ)」なる人物 |
| 격식체 | 공식 자리·문서에서 쓰는 정중하고 무게감 있는 표현 | ~でございます |
| 중립 명사 「もの」 | 사람·사물·개념 어느 쪽으로도 쓸 수 있는 명사 | もの (것/사람/존재) |
| 인용 「と」 | "~라고"라는 인용·호칭을 나타내는 조사 | 「○○」という |
| 화자 거리감 | 화자가 대상과 한 발 떨어져 객관적으로 다루는 태도 | 「なるもの」 특유의 어조 |
📌 문형: ~なるもの
✅ 의미
기본 의미
「~なるもの」 ＝ ~이라는 것 / 무릇 ~란 / ~라는 (낯선) 것
고어(옛 일본어) 단정 조동사 「なり」의 연체형 「なる」가 그대로 살아남아 명사 もの를 꾸미는 형태입니다. 현대어로 풀면 「~というもの」「~と称(しょう)されるもの」와 거의 같으며, 격식 있는 문어체에서 정의·소개·총칭을 선언적으로 제시할 때 사용됩니다.
| 용법 | 의미 | 예 |
| ① 정의·총칭 | "무릇 ~라는 것은" — 그 부류 전체를 묶어 본질을 논함 | 学問(がくもん)なるものは… |
| ② 소개·제시 | "~라고 불리는 (낯선) 것" — 청자가 모르는 사물을 격식 있게 꺼내 보임 | 「メタバース」なるものが… |
| ③ 화자 거리감 | "이른바 ~라는 것" — 한 발 떨어져 관찰·평가 | 「常識(じょうしき)」なるものを疑(うたが)う |
- 문체 한정 — 사설·논문·강연·격언·뉴스 헤드라인에서 자연스러움. 일상 회화에서는 거의 쓰지 않음
- 화자의 태도 — 대상을 무게감 있게 다루거나, 살짝 거리를 두며 객관화함
✅ 형태 / 접속 (앞 명사와 「なるもの」가 어떻게 연결되는지)
접속 공식
명사(N) + なるもの / 「N」+ なるもの / N + なる + 보통명사(人物・存在・概念 등)📌 핵심: 앞에는 반드시 명사(고유명사·외래어·개념어)가 오며, 「だ/である」를 거치지 않고 곧바로 なる로 이어진다. 동사·형용사에 직접 붙지 않는다.
| 앞 요소 | 만드는 방법 | 예시 |
| 일반 명사 | 명사 + なるもの | 愛(あい) → 愛(あい)なるもの |
| 고유명사·외래어 | 「N」(괄호)+ なるもの | 「ブロックチェーン」なるもの |
| 인물 호칭 | 「人名」+ なる人物(じんぶつ) | 「山田(やまだ)」なる人物(じんぶつ) |
| 추상 개념 | 개념어 + なるもの | 正義(せいぎ)なるもの |
| 주의: 동사/い형용사 | 직접 접속 불가 (명사화한 뒤에만 가능) | ✗ 走(はし)る なるもの / ○ 走(はし)ること なるもの |
🔧 후속 명사 패턴 — 「なる + 〜」 빈출형
- 「なるもの」가 가장 일반적이지만, 사실은 후속 명사가 다양함
| 패턴 | 뉘앙스 | 예시 |
| ~なるもの | 가장 중립적. "라는 것" 전반 | 「AI」なるものが登場(とうじょう)した |
| ~なる人物(じんぶつ) | "~라는 인물" — 정체불명·낯선 사람을 격식 있게 | 「鈴木(すずき)」なる人物(じんぶつ)から手紙(てがみ)が届(とど)いた |
| ~なる存在(そんざい) | "~라는 존재" — 가치·역할을 묻는 문맥 | 芸術(げいじゅつ)家(か)なる存在(そんざい)とは何(なに)か |
| ~なる概念(がいねん) | "~라는 개념" — 논설·학술에서 정의 | 「自由(じゆう)」なる概念(がいねん)を再考(さいこう)する |
| ~なる事業(じぎょう)/制度(せいど) | "~라는 사업/제도" — 공문서·뉴스 보도 | 「特区(とっく)」なる制度(せいど)が新設(しんせつ)された |
| ~なるは~なり | 격언형. 매우 고풍스러움 | 沈黙(ちんもく)なるは金(きん)なり |
🚫 사용 불가 / 부자연스러운 패턴
- 회화 / 친근한 문맥 / 동사·형용사 직결에는 사용 불가
| 구분 | 잘못된 예 | 이유 |
| 동사 직결 | ✗ 走(はし)るなるもの | 동사 사전형에는 붙지 않음. 명사화 필요 |
| 일상 회화 | ✗ ねえ、お弁当(べんとう)なるもの食(た)べた？ | 친한 사이에서 평이한 사물에는 부자연스러움 |
| 「だ」 결합 | ✗ 学問(がくもん)だなるもの | 「なる」 자체가 단정 「だ」 역할이라 중복 |
| 형용사 직결 | ✗ 美(うつく)しいなるもの | 형용사가 직접 「なる」를 받지 않음 (「美しさ」로 명사화 필요) |
📋 「なるもの」 빈출 결합 명사 25개 도표
- 논설·뉴스·학술 자료에서 「なるもの」와 자주 함께 등장하는 명사 25개
| 분류 | 명사 | 읽기 | 의미 | 한 줄 예 |
| 개념 | 愛 | あい | 사랑 | 愛なるものは儚(はかな)い |
| 개념 | 正義 | せいぎ | 정의 | 正義なるものを問(と)う |
| 개념 | 自由 | じゆう | 자유 | 自由なる概念を再考する |
| 개념 | 学問 | がくもん | 학문 | 学問なるものの意義 |
| 개념 | 芸術 | げいじゅつ | 예술 | 芸術なるものは時代を映す |
| 개념 | 常識 | じょうしき | 상식 | 「常識」なるものを疑う |
| 개념 | 幸福 | こうふく | 행복 | 幸福なるものを定義する |
| 개념 | 真理 | しんり | 진리 | 真理なるものは一つではない |
| 개념 | 良心 | りょうしん | 양심 | 良心なるものに従(したが)う |
| 개념 | 国家 | こっか | 국가 | 国家なるもののあり方 |
| 개념 | 民主主義 | みんしゅしゅぎ | 민주주의 | 民主主義なるものを支える |
| 개념 | 教育 | きょういく | 교육 | 教育なるものの本質 |
| 신문물 | AI | エーアイ | 인공지능 | 「AI」なるものが普及した |
| 신문물 | ブロックチェーン | ぶろっくちぇーん | 블록체인 | 「ブロックチェーン」なるもの |
| 신문물 | メタバース | めたばーす | 메타버스 | 「メタバース」なるものが話題に |
| 신문물 | 仮想通貨 | かそうつうか | 가상화폐 | 仮想通貨なるものが流通する |
| 신문물 | SNS | エスエヌエス | SNS | 「SNS」なるものが社会を変えた |
| 인물 | 人物 | じんぶつ | 인물 | 「鈴木」なる人物が現れた |
| 인물 | 識者 | しきしゃ | 식자 | 識者なるものの見解 |
| 제도 | 制度 | せいど | 제도 | 「特区」なる制度が始まった |
| 제도 | 法案 | ほうあん | 법안 | 「改正案」なる法案が提出された |
| 조직 | 団体 | だんたい | 단체 | 「○○協会」なる団体が結成された |
| 조직 | 組織 | そしき | 조직 | 「秘密結社」なる組織 |
| 물건 | 書物 | しょもつ | 서적 | 「○○全書」なる書物が刊行された |
| 물건 | 機械 | きかい | 기계 | 「永久機関」なる機械を発明したと称する |
✅ 예문 (목록형)
일본어 → 한국어 번역
- 学問(がくもん)なるものは、一朝(いっちょう)一夕(いっせき)に成(な)るものではない。
- → 학문이라는 것은 하루아침에 이루어지는 것이 아니다.
- 近頃(ちかごろ)、「メタバース」なるものが世間(せけん)を賑(にぎ)わせている。
- → 요즈음 '메타버스'라는 것이 세간을 떠들썩하게 하고 있다.
- 「山田(やまだ)」なる人物(じんぶつ)から、奇妙(きみょう)な手紙(てがみ)が届(とど)いた。
- → '야마다'라는 인물에게서 기묘한 편지가 도착했다.
- 正義(せいぎ)なるものは、時代(じだい)とともに姿(すがた)を変(か)える。
- → 정의라는 것은 시대와 함께 모습을 바꾼다.
- 「常識(じょうしき)」なるものを、一度(いちど)疑(うたが)ってみるべきだ。
- → '상식'이라는 것을 한 번 의심해 봐야 한다.
✅ 예문 (표 형식)
| 일본어 | 한국어 해석 |
| 愛(あい)なるものを語(かた)るには、千(せん)の言葉(ことば)を尽(つ)くしても足(た)りない。 | 사랑이라는 것을 말하려면 천 마디 말을 다해도 모자란다. |
| 「ブロックチェーン」なるものが、金融(きんゆう)の常識(じょうしき)を塗(ぬ)り替(か)えつつある。 | '블록체인'이라는 것이 금융의 상식을 새로 쓰고 있다. |
| 真(まこと)の自由(じゆう)なるものは、責任(せきにん)を抜(ぬ)きにしては語(かた)れない。 | 참된 자유라는 것은 책임을 빼고서는 논할 수 없다. |
| 「永久機関(えいきゅうきかん)」なる機械(きかい)を発明(はつめい)したと称(しょう)する者(もの)が現(あらわ)れた。 | '영구기관'이라는 기계를 발명했다고 칭하는 자가 나타났다. |
| 教育(きょういく)なるものは、知識(ちしき)の伝達(でんたつ)だけにとどまらない。 | 교육이라는 것은 지식의 전달에만 머물지 않는다. |
📚 예문 어휘 정리
- 본문 예문·회화 시나리오의 주요 어휘를 한자·발음·의미·품사 4컬럼으로 정리
| 한자 | 발음 | 의미 | 품사 |
| 学問 | がくもん | 학문 | 명사 |
| 一朝一夕 | いっちょういっせき | 하루아침 | 사자성어 |
| 成る | なる | 이루어지다 | 1그룹 동사 |
| 近頃 | ちかごろ | 요즈음 | 부사 |
| 世間 | せけん | 세상, 세간 | 명사 |
| 賑わす | にぎわす | 떠들썩하게 하다 | 1그룹 동사 |
| 人物 | じんぶつ | 인물 | 명사 |
| 奇妙 | きみょう | 기묘함 | な형용사 |
| 手紙 | てがみ | 편지 | 명사 |
| 届く | とどく | 도착하다 | 1그룹 동사 |
| 正義 | せいぎ | 정의 | 명사 |
| 時代 | じだい | 시대 | 명사 |
| 姿 | すがた | 모습 | 명사 |
| 常識 | じょうしき | 상식 | 명사 |
| 疑う | うたがう | 의심하다 | 1그룹 동사 |
| 愛 | あい | 사랑 | 명사 |
| 語る | かたる | 이야기하다 | 1그룹 동사 |
| 言葉 | ことば | 말 | 명사 |
| 尽くす | つくす | 다하다 | 1그룹 동사 |
| 金融 | きんゆう | 금융 | 명사 |
| 塗り替える | ぬりかえる | 새로 칠하다, 갈아치우다 | 2그룹 동사 |
| 自由 | じゆう | 자유 | 명사 |
| 責任 | せきにん | 책임 | 명사 |
| 永久機関 | えいきゅうきかん | 영구기관 | 명사 |
| 発明 | はつめい | 발명 | 명사 |
| 称する | しょうする | 칭하다 | 3그룹 동사 |
| 教育 | きょういく | 교육 | 명사 |
| 知識 | ちしき | 지식 | 명사 |
| 伝達 | でんたつ | 전달 | 명사 |
🗣️ 미니 회화 시나리오
- 「なるもの」는 회화에는 거의 등장하지 않으므로, 대학·강연·뉴스 인용 장면을 시나리오로 구성
시나리오 1: 대학 강의 (정의·총칭)
| 화자 | 일본어 |
| 教授(きょうじゅ) | 「では本日(ほんじつ)は、『正義(せいぎ)なるもの』について論(ろん)じてみたい。」 |
| 学生(がくせい) | 「先生(せんせい)、それは普遍的(ふへんてき)に定義(ていぎ)できるのでしょうか。」 |
| 教授(きょうじゅ) | 「いい質問(しつもん)だ。正義(せいぎ)なるものは、時代(じだい)・文化(ぶんか)によって姿(すがた)を変(か)える。」 |
| 学生(がくせい) | 「つまり、絶対(ぜったい)的(てき)なものではないと。」 |
한국어 번역:
교수: 그러면 오늘은 '정의라는 것'에 관해 논해 보겠습니다.
학생: 선생님, 그것은 보편적으로 정의할 수 있는 것일까요?
교수: 좋은 질문이군요. 정의라는 것은 시대와 문화에 따라 모습을 바꿉니다.
학생: 그러니까, 절대적인 것이 아니라는 말씀이시군요.
📌 포인트: 학술적 강연에서 「正義なるもの」는 "정의라는 개념 전반"을 가리키는 격조 있는 총칭으로 기능
시나리오 2: 뉴스 인터뷰 (소개·제시)
| 화자 | 일본어 |
| 記者(きしゃ) | 「最近(さいきん)、『メタバース』なるものが注目(ちゅうもく)を集(あつ)めています。」 |
| 識者(しきしゃ) | 「ええ。仮想空間(かそうくうかん)上(じょう)の経済(けいざい)圏(けん)、それが『メタバース』なるものの正体(しょうたい)です。」 |
| 記者(きしゃ) | 「一般(いっぱん)の方(かた)にも分(わ)かるよう、ご説明(せつめい)いただけますか。」 |
| 識者(しきしゃ) | 「いわば『もう一(ひと)つの世界(せかい)』なるものとお考(かんが)えください。」 |
한국어 번역:
기자: 최근 '메타버스'라는 것이 주목을 모으고 있습니다.
식자: 네. 가상 공간상의 경제권, 그것이 '메타버스'라는 것의 정체입니다.
기자: 일반인도 알 수 있도록 설명해 주실 수 있을까요?
식자: 말하자면 '또 하나의 세계'라는 것으로 생각해 주십시오.
📌 포인트: 뉴스·인터뷰에서 새 개념을 소개할 때 「『○○』なるもの」 형태로 따옴표와 함께 자주 등장
🎁 상황별 보너스 예문
- 논설·뉴스·학술 — N1 「なるもの」가 가장 자주 등장하는 세 가지 문체
📰 논설·사설
| 일본어 | 한국어 해석 |
| 民主主義(みんしゅしゅぎ)なるものは、不断(ふだん)の努力(どりょく)なしには維持(いじ)できない。 | 민주주의라는 것은 끊임없는 노력 없이는 유지할 수 없다. |
| 「世論(よろん)」なるものを、安易(あんい)に絶対(ぜったい)視(し)してはならない。 | '여론'이라는 것을 안일하게 절대시해서는 안 된다. |
| 真(まこと)の友情(ゆうじょう)なるものは、利害(りがい)を超(こ)えたところに芽生(めば)える。 | 참된 우정이라는 것은 이해를 초월한 곳에서 싹튼다. |
| 国家(こっか)なるものの存在(そんざい)意義(いぎ)が、改(あらた)めて問(と)われている。 | 국가라는 것의 존재 의의가 새삼 다시 물어지고 있다. |
| 「自由(じゆう)」なる概念(がいねん)は、責任(せきにん)と表裏(ひょうり)一体(いったい)である。 | '자유'라는 개념은 책임과 표리일체이다. |
📺 뉴스·보도
| 일본어 | 한국어 해석 |
| 「特別(とくべつ)経済(けいざい)特区(とっく)」なる制度(せいど)が、来年(らいねん)度(ど)に施行(しこう)される見通(みとお)しだ。 | '특별 경제 특구'라는 제도가 내년도에 시행될 전망이다. |
| 捜査(そうさ)関係(かんけい)者(しゃ)によれば、「黒田(くろだ)」なる人物(じんぶつ)が事件(じけん)に関与(かんよ)している疑(うたが)いがある。 | 수사 관계자에 따르면 '구로다'라는 인물이 사건에 관여하고 있다는 의혹이 있다. |
| 海外(かいがい)で話題(わだい)の「○○ダイエット」なる方法(ほうほう)が、日本(にほん)でも広(ひろ)まりつつある。 | 해외에서 화제인 '○○ 다이어트'라는 방법이 일본에서도 퍼지고 있다. |
| 「永久機関(えいきゅうきかん)」なる装置(そうち)を販売(はんばい)していた業者(ぎょうしゃ)が摘発(てきはつ)された。 | '영구기관'이라는 장치를 판매하던 업자가 적발되었다. |
| 「市民(しみん)団体(だんたい)」なる組織(そしき)が、抗議(こうぎ)声明(せいめい)を発表(はっぴょう)した。 | '시민 단체'라는 조직이 항의 성명을 발표했다. |
🏛️ 학술·논문
| 일본어 | 한국어 해석 |
| 本(ほん)研究(けんきゅう)は、「集合(しゅうごう)的(てき)無意識(むいしき)」なる概念(がいねん)を再(さい)検討(けんとう)する。 | 본 연구는 '집합적 무의식'이라는 개념을 재검토한다. |
| 芸術(げいじゅつ)なるものの社会的(しゃかいてき)機能(きのう)について、本稿(ほんこう)では論(ろん)じる。 | 예술이라는 것의 사회적 기능에 관해 본고에서는 논한다. |
| 「真理(しんり)」なるものは、観察(かんさつ)者(しゃ)の立場(たちば)を離(はな)れては存在(そんざい)しえない。 | '진리'라는 것은 관찰자의 입장을 떠나서는 존재할 수 없다. |
| 学問(がくもん)なるものの根本(こんぽん)は、問(と)い続(つづ)ける姿勢(しせい)にある。 | 학문이라는 것의 근본은 계속 물어 가는 자세에 있다. |
| 「文化(ぶんか)」なる概念(がいねん)そのものが、近代(きんだい)以降(いこう)の構築物(こうちくぶつ)であるとも言(い)える。 | '문화'라는 개념 그 자체가 근대 이후의 구축물이라고도 할 수 있다. |
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