| 📌 한눈에 보기 | |
| 문형 | 〜かというと / なぜ〜かというと / どちらか〜かというと |
| 의미 | ~인가 하면 / ~라고 하면 (자문·화제 소개·판단 유보) |
| 급수 | JLPT N2 (필수) |
| 출제 빈도 | ★★★★☆ |
| 난이도 | ★★★☆☆ (접속은 단순, 뒷문장 결합·기능 구분이 관건) |
JLPT N2 1단계 학습 〜かというと
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📖 어려운 용어 쉽게 풀어보기
본문에 나올 일본어 문법 용어들을 미리 한 표에 모아 쉽게 풀어 설명합니다. 헷갈릴 때 다시 돌아와 확인하세요.
| 용어 | 쉬운 풀이 | 예시 |
| 보통형(普通形) | 사전형·과거형·부정형 등 반말체(기본체) 활용형 | 行(い)く・行(い)った・行(い)かない・行(い)かなかった |
| 疑問(ぎもん)의 「か」 | "~인지"를 나타내는 의문 조사, 종지형에 붙어 간접의문 만듦 | なぜ好(す)きか/どこか/誰(だれ)が来(く)るか |
| と言(い)うと | "~라고 하면·~로 말하자면" — 화제 유도·조건 제시의 문어체 | 日本(にほん)と言(い)うと富士山(ふじさん)を思(おも)い浮(う)かべる |
| 자문(自問) | 화자가 스스로 질문을 던지고 자기 답을 이어가는 화법 | なぜかというと〜からだ (스스로 묻고 답하기) |
| 화제 유도 | 앞말을 다시 언급하여 본격적으로 설명·해설을 시작 | 彼(かれ)がなぜ怒(おこ)っているかというと〜 |
| 판단 유보 | 단정 대신 "굳이 고르자면" 정도로 기울기 표현 | どちらかというと甘(あま)いほうが好(す)きだ |
| のである(のだ) | 이유·설명·강조를 나타내는 문어체 종결 | なぜ売(う)れるかというと安(やす)いのである |
| からだ | "~하기 때문이다" — 이유 결말의 대표 종결 | 〜かというと〜からだ (이유 응답 정형) |
| 必(かなら)ずしも〜ない | "반드시 ~인 것은 아니다" — 부분 부정 | 〜かというと必ずしもそうではない (판단 유보 정형) |
| そうでもない | "딱히 그렇지도 않다" — 애매·부분 부정 | 好(す)きかというとそうでもない |
| どちらか | "둘 중 어느 쪽" — 「どちらかというと」로 성향 표현 | どちらかというと内向的(ないこうてき)だ |
| なぜ〜かというと | "왜 ~인가 하면" — 이유 도입의 정형 결합 | なぜ合格(ごうかく)したかというと努力(どりょく)したからだ |
| 間接疑問(かんせつぎもん) | 문장 안에 의문문이 그대로 들어간 형태 (「か」로 종결) | なぜ来(こ)なかったか (문장 속 의문) |
📌 문형: 〜かというと
✅ 의미
기본 의미
「〜かというと」 ＝ ~인가 하면 / ~라고 하면 (스스로 묻고 답하기·화제 유도·판단 유보)
화자가 앞에서 던진 물음(또는 청자가 궁금해할 물음)을 다시 짚은 뒤 본격적으로 이유·답·성향을 이어 설명하는 문어체 표현입니다.
| 용법 | 의미 | 예 |
| ① 자문 → 이유 응답 | "왜 ~인가 하면 ~이기 때문이다" — 스스로 묻고 이유로 답 | なぜ売(う)れているかというと、価格(かかく)が安(やす)いからだ。 |
| ② 화제 유도(재확인 후 설명) | "~로 말하자면·~에 대해 말하자면" — 앞에 언급된 대상을 다시 붙잡아 상세 설명 | 彼(かれ)が何(なに)をしているかというと、留学(りゅうがく)の準備(じゅんび)だ。 |
| ③ 판단 유보(성향 기울기) | "굳이 말하자면·딱히 그렇다고 하기엔" — 단정 회피, 완만한 답 | 好(す)きかというと、そうでもない。／どちらかというと内向的(ないこうてき)だ。 |
- 핵심 뉘앙스 — "질문을 한 번 던진 다음 그 답을 이어간다"는 2단 구조가 정형
- 단독 응답 아님 — 반드시 뒤에 답(이유·설명·성향)이 이어져야 문장이 완결
- 서면·강연·설명문에 빈출 — 논술·프레젠테이션·기사 도입부에 매우 자주
✅ 형태 / 접속 (앞뒤 단어가 어떻게 연결되는지)
접속 공식
[동사·い형용사·な형용사·명사의 보통형] + か + というと ─── 뒷문장에 이유·설명·판단이 이어짐
※ 명사·な형용사의 현재 긍정에서 「だ」는 생략되는 경우가 자연스러움 (先生かというと ○ / 先生だかというと ×)📌 핵심: 보통형 + か + というと — 앞에는 의문의 「か」를 붙일 수 있는 종지형이 옴 (평서형 문장을 물음으로 바꾼 뒤 「というと」로 이어짐)
| 품사 | 만드는 방법 | 예시 |
| 동사 | 보통형(현재·과거·부정) + かというと | 売(う)れる → 売(う)れるかというと / 行(い)った → 行(い)ったかというと |
| い형용사 | 기본형 그대로 + かというと | おいしい → おいしいかというと / 難(むずか)しい → 難(むずか)しいかというと |
| な형용사 | 어간 + かというと (「だ」 생략) | 好(す)きだ → 好(す)きかというと / 便利(べんり)だ → 便利(べんり)かというと |
| 명사 | 명사 + かというと (「だ」 생략) | 学生(がくせい) → 学生(がくせい)かというと / 日本人(にほんじん) → 日本人(にほんじん)かというと |
| 의문사 결합 | なぜ・どうして・何(なに)・誰(だれ)・どちら + 보통형 + かというと | なぜそうなるかというと / どちらかというと好(す)きだ |
| 구어 축약 | 「かというと」→「かといえば/っていうと」 (회화체) | なぜっていうとね〜 (회화 캐주얼) |
🔧 「〜かというと」와 자주 결합하는 뒷문장 종결 (뒷문장의 5대 패턴)
- 「〜かというと」는 뒷문장의 종결형태가 상당히 정형화되어 있음 — 아래 5가지 형태로 절반 이상이 종결
| 유형 | 대표 종결 | 대표 결합 |
| 이유 응답 | 〜からだ / 〜からである | なぜ人気(にんき)があるかというと、安(やす)いからだ。 (왜 인기 있는가 하면, 저렴하기 때문이다) |
| 〜のだ / 〜のである | なぜ遅(おく)れたかというと、事故(じこ)があったのである。 (왜 늦었는가 하면, 사고가 있었기 때문이다) | |
| 판단 유보 | 必(かなら)ずしも〜ない | 安全(あんぜん)かというと、必ずしもそうではない。 (안전한가 하면, 반드시 그렇지는 않다) |
| そうでもない / そうとも言(い)えない | 好(す)きかというと、そうでもない。 (좋아하는가 하면, 딱히 그렇지도 않다) | |
| 화제 유도 | 〜だ / 〜のだ / 〜ということだ | 彼(かれ)が何(なに)をしているかというと、勉強(べんきょう)しているのだ。 (그가 뭘 하고 있는가 하면, 공부하고 있다) |
| 성향 기울기 | 〜ほうだ / 〜ほうが多(おお)い | どちらかというと、内向的(ないこうてき)なほうだ。 (어느 쪽인가 하면, 내향적인 편이다) |
🚫 부자연스러운 결합 — 뒷문장 결여·모순 결말
- 「かというと」는 반드시 답(이유·설명·성향)이 뒤에 이어져야 완결됨
| 유형 | 부자연스러운 예 | 이유 |
| 뒷문장 없음 | ❌ なぜ売(う)れるかというと。 | "~인가 하면"까지만으로는 문장이 완결되지 않음 — 뒤에 이유가 필수 |
| 이유가 아닌 결과·행위 이어짐 | ❌ なぜ雨(あめ)が降(ふ)るかというと、傘(かさ)を差(さ)した。 | "왜 비가 오는가"에 "우산을 폈다"는 이유가 아니라 결과 — 논리 모순 |
| 단순 명령·의뢰 문장 | ❌ 遅(おく)れるかというと、走(はし)ってください。 | "자문 → 답"의 논리가 성립하지 않음 (「〜と」「〜たら」가 자연) |
📋 빈출 정형 표현 15개 완전 도표
- N2 빈출 — 「〜かというと」와 함께 자주 쓰이는 앞·뒷 결합 15개
| 분류 | 앞 정형 | 뒷 결말 | 의미 |
| 이유형 | なぜ〜かというと | 〜からだ | 왜 ~인가 하면 ~이기 때문이다 |
| 이유형 | どうして〜かというと | 〜のである | 어째서 ~인가 하면 ~인 것이다 |
| 이유형 | なぜ売(う)れているかというと | 価格(かかく)が安(やす)いからだ | 왜 팔리는가 하면 값이 싸기 때문이다 |
| 이유형 | なぜ遅(おく)れたかというと | 事故(じこ)があったからだ | 왜 늦었는가 하면 사고가 있었기 때문이다 |
| 유보형 | 〜かというと | 必(かなら)ずしもそうではない | ~인가 하면 반드시 그렇진 않다 |
| 유보형 | 好(す)きかというと | そうでもない | 좋아하는가 하면 딱히 그렇지도 않다 |
| 유보형 | 簡単(かんたん)かというと | そうとも言(い)えない | 간단한가 하면 그렇다고도 할 수 없다 |
| 성향형 | どちらかというと | 内向的(ないこうてき)なほうだ | 어느 쪽인가 하면 내향적인 편이다 |
| 성향형 | どちらかというと | 甘(あま)いほうが好(す)きだ | 어느 쪽인가 하면 단맛을 좋아하는 편이다 |
| 화제형 | 何(なに)をしているかというと | 留学(りゅうがく)の準備(じゅんび)だ | 뭘 하고 있는가 하면 유학 준비이다 |
| 화제형 | どんな味(あじ)かというと | 酸(す)っぱくて甘(あま)い | 어떤 맛인가 하면 새콤달콤하다 |
| 화제형 | 誰(だれ)が来(く)るかというと | 田中(たなか)さんだ | 누가 오는가 하면 다나카 씨다 |
| 해설형 | なぜ人気(にんき)があるかというと | 使(つか)いやすいからだ | 왜 인기 있는가 하면 쓰기 편해서다 |
| 해설형 | どういう意味(いみ)かというと | こういうことだ | 어떤 뜻인가 하면 이런 것이다 |
| 해설형 | なぜそう思(おも)うかというと | 経験(けいけん)があるからだ | 왜 그렇게 생각하는가 하면 경험이 있어서이다 |
✅ 예문 (목록형)
일본어 → 한국어 번역
- なぜ人気(にんき)があるかというと、価格(かかく)が安(やす)いからだ。
- → 왜 인기가 있는가 하면, 가격이 싸기 때문이다.
- この本(ほん)が好(す)きかというと、正直(しょうじき)そうでもない。
- → 이 책이 좋으냐 하면, 솔직히 그렇지도 않다.
- どちらかというと、私(わたし)は甘(あま)い物(もの)が好(す)きだ。
- → 어느 쪽인가 하면, 나는 단것을 좋아하는 편이다.
- 彼(かれ)が何(なに)をしているかというと、留学(りゅうがく)の準備(じゅんび)である。
- → 그가 뭘 하고 있는가 하면, 유학 준비이다.
- この方法(ほうほう)が安全(あんぜん)かというと、必(かなら)ずしもそうではない。
- → 이 방법이 안전한가 하면, 반드시 그렇지는 않다.
✅ 예문 (표 형식)
| 일본어 | 한국어 해석 |
| なぜ遅(おく)れたかというと、事故(じこ)があったからだ。 | 왜 늦었는가 하면, 사고가 있었기 때문이다. |
| この本(ほん)が難(むずか)しいかというと、意外(いがい)とそうでもない。 | 이 책이 어려운가 하면, 의외로 그렇지도 않다. |
| どちらかというと、私(わたし)は静(しず)かな場所(ばしょ)が好(す)きだ。 | 어느 쪽인가 하면, 나는 조용한 장소를 좋아한다. |
| なぜ売(う)れているかというと、使(つか)いやすいのである。 | 왜 팔리고 있는가 하면, 쓰기 편한 것이다. |
| この計画(けいかく)が完璧(かんぺき)かというと、そうとも言(い)えない。 | 이 계획이 완벽한가 하면, 그렇다고도 할 수 없다. |
📚 예문 어휘 정리
- 본문 예문·회화 시나리오의 주요 어휘를 한자·발음·의미·품사 4컬럼으로 정리
| 한자 | 발음 | 의미 | 품사 |
| 人気 | にんき | 인기 | 명사 |
| 価格 | かかく | 가격 | 명사 |
| 安い | やすい | 싸다 | い형용사 |
| 売れる | うれる | 팔리다 | 2그룹 동사 |
| 遅れる | おくれる | 늦다 | 2그룹 동사 |
| 事故 | じこ | 사고 | 명사 |
| 正直 | しょうじき | 솔직히, 정직 | な형용사·부사 |
| 内向的 | ないこうてき | 내향적 | な형용사 |
| 留学 | りゅうがく | 유학 | 명사·する동사 |
| 準備 | じゅんび | 준비 | 명사·する동사 |
| 安全 | あんぜん | 안전 | な형용사·명사 |
| 必ずしも | かならずしも | 반드시 (~는 아니다) | 부사 |
| 意外と | いがいと | 의외로 | 부사 |
| 難しい | むずかしい | 어렵다 | い형용사 |
| 静か | しずか | 조용함 | な형용사 |
| 場所 | ばしょ | 장소 | 명사 |
| 使いやすい | つかいやすい | 쓰기 편하다 | い형용사 |
| 完璧 | かんぺき | 완벽 | な형용사 |
| 経験 | けいけん | 경험 | 명사·する동사 |
| 味 | あじ | 맛 | 명사 |
| 酸っぱい | すっぱい | 시다, 새콤하다 | い형용사 |
| 甘い | あまい | 달다 | い형용사 |
| 計画 | けいかく | 계획 | 명사·する동사 |
| 意味 | いみ | 의미, 뜻 | 명사 |
| 説明 | せつめい | 설명 | 명사·する동사 |
🗣️ 미니 회화 시나리오
- 친구 간 취향 대화(성향 기울기)와 직장 내 상품 분석 대화(이유 설명) 두 장면을 비교
시나리오 1: 친구와 취향 이야기 (「どちらかというと」 성향 기울기)
| 화자 | 일본어 |
| A | 「夏(なつ)と冬(ふゆ)、どっちが好(す)き？」 |
| B | 「うーん、どちらかというと冬(ふゆ)のほうが好(す)きかな。」 |
| A | 「へえ、なんで？」 |
| B | 「なぜかというと、静(しず)かに過(す)ごせるからだよ。」 |
한국어 번역:
A: 여름이랑 겨울, 어느 쪽이 좋아?
B: 음, 굳이 말하자면 겨울이 좋은 것 같아.
A: 오, 왜?
B: 왜냐하면, 조용하게 보낼 수 있기 때문이야.
📌 포인트: 회화에서 「どちらかというと」는 단정 회피·완만한 답에, 「なぜかというと」는 이유를 이어 답할 때 짝지어 자주 쓰임
시나리오 2: 회의 중 상품 분석 (이유 설명·화제 유도)
| 화자 | 일본어 |
| 部長(ぶちょう) | 「この商品(しょうひん)、なぜこんなに売(う)れているんだろう？」 |
| 部下(ぶか) | 「なぜかというと、価格(かかく)が安(やす)くて使(つか)いやすいからです。」 |
| 部長(ぶちょう) | 「なるほど。品質(ひんしつ)は完璧(かんぺき)かな？」 |
| 部下(ぶか) | 「完璧(かんぺき)かというと、必(かなら)ずしもそうではありませんが、価格(かかく)を考(かんが)えると十分(じゅうぶん)です。」 |
한국어 번역:
부장: 이 상품, 왜 이렇게 팔리고 있는 걸까?
부하: 왜냐하면, 가격이 싸고 쓰기 편하기 때문입니다.
부장: 그렇군. 품질은 완벽한가?
부하: 완벽한가 하면, 반드시 그렇지는 않습니다만, 가격을 생각하면 충분합니다.
📌 포인트: 비즈니스 회화에서 「なぜかというと〜からです」로 이유를 명확히 설명하고, 「〜かというと必ずしもそうではない」로 과장 없이 판단을 유보하는 세련된 화법이 자주 등장
🎁 상황별 보너스 예문
- 장면별로 입에 붙여 두면 즉시 응용 가능
🏠 일상생활 (성향·취향)
| 일본어 | 한국어 해석 |
| どちらかというと、私(わたし)は朝型(あさがた)の人間(にんげん)だ。 | 굳이 말하자면, 나는 아침형 인간이다. |
| 好(す)きかというと、そこまでではないかな。 | 좋아하냐고 하면, 그 정도까지는 아닌 것 같아. |
| なぜ夜(よる)眠(ねむ)れないかというと、コーヒーの飲(の)みすぎだ。 | 왜 밤에 잠 못 자냐면, 커피를 너무 많이 마셔서다. |
| どちらかというと、外食(がいしょく)より自炊(じすい)派(は)だ。 | 굳이 고르자면, 외식보다 자취요리파다. |
| この映画(えいが)が面白(おもしろ)いかというと、微妙(びみょう)だった。 | 이 영화가 재미있냐고 하면, 미묘했다. |
💼 비즈니스 (이유 설명·판단 유보)
| 일본어 | 한국어 해석 |
| なぜ売上(うりあげ)が伸(の)びたかというと、SNS広告(こうこく)が効(き)いたのである。 | 왜 매출이 늘었는가 하면, SNS 광고가 효과가 있었기 때문이다. |
| この提案(ていあん)が完璧(かんぺき)かというと、そうとも言(い)えません。 | 이 제안이 완벽한가 하면, 그렇다고도 할 수 없습니다. |
| なぜ納期(のうき)が延(の)びたかというと、部品(ぶひん)の不足(ふそく)が原因(げんいん)だ。 | 왜 납기가 늘어졌는가 하면, 부품 부족이 원인이다. |
| どちらかというと、コスト削減(さくげん)を優先(ゆうせん)すべきだ。 | 굳이 말하자면, 비용 절감을 우선해야 한다. |
| この計画(けいかく)がリスクゼロかというと、必(かなら)ずしもそうではない。 | 이 계획이 리스크 제로인가 하면, 반드시 그렇지는 않다. |
📰 설명·논술 (강연·기사·프레젠테이션)
| 일본어 | 한국어 해석 |
| なぜ地球(ちきゅう)が暖(あたた)かくなっているかというと、温室(おんしつ)ガスの影響(えいきょう)である。 | 왜 지구가 따뜻해지고 있는가 하면, 온실가스의 영향이다. |
| なぜこの制度(せいど)が導入(どうにゅう)されたかというと、少子化(しょうしか)対策(たいさく)のためだ。 | 왜 이 제도가 도입되었는가 하면, 저출산 대책을 위해서이다. |
| この結果(けっか)が意外(いがい)かというと、必(かなら)ずしもそうではない。 | 이 결과가 의외인가 하면, 반드시 그렇지는 않다. |
| なぜそう結論(けつろん)づけたかというと、多(おお)くの事例(じれい)があるからだ。 | 왜 그렇게 결론지었는가 하면, 많은 사례가 있기 때문이다. |
| この技術(ぎじゅつ)が新(あたら)しいかというと、実(じつ)は古(ふる)くから存在(そんざい)する。 | 이 기술이 새로운가 하면, 사실은 예전부터 존재한다. |
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